C'è un punto della terra... Una donna nel Lager di Birkenau

(recensione pubblicata per l'edizione del 1988)
recensione di Bruzzone, A.M., L'Indice 1988, n. 7

L'amplissima letteratura memorialistica dei campi di sterminio nazisti e quella, al suo interno, che è costituita da scritti di donne, si è arricchita di questa nuova singolare opera. Nuova rispetto al tempo della pubblicazione ma non a quello della stesura: il testo nacque infatti non molto dopo un primo libriccino di ricordi del Lager della stessa autrice, edito, ancora a caldo, nel 1946 e intitolato "Questo povero corpo". La sorte del primo, allora accolto distrattamente e presto dimenticato, influenzò questo secondo, che fu letto e apprezzato in manoscritto da una cerchia di lettori, ma che è uscito alle stampe solo ora.
Il periodo in cui si svolgono le vicende di "C'è un punto sulla terra..." sono i mesi dall'aprile 1944 all'aprile 1945; i luoghi il Lager femminile di Birkenau, e poi Auschwitz, e infine le regioni attraversate durante l'evacuazione dal campo fino al momento della liberazione. L'atteggiamento della narratrice è quello di una donna che non attenua n‚ maschera la sua individualità femminile ma, senza sbandierarla, permette che essa divenga, come è logico che sia, la chiave per capire, rappresentando nella loro speciale qualità le reazioni al Lager, le emozioni, i sentimenti, la sofferenza, da lei vissuti: tutti profondamente radicati nella fisicità del suo corpo. Come è noto, un simile atteggiamento era considerato per lo più con fastidio, se non peggio, nel tempo in cui il libro fu composto. Occorreva, per presentarsi nella propria natura di donne, e ancor prima per non soffocarla, un temperamento vitale, fiducioso di sé. Proprio grazie a una vitalità impavida che anima tutta la persona - mente cuore corpo -, in Lager la protagonista si risolleva ogni volta dall'abisso di travolgenti disperazioni, e resiste giorno dopo giorno, nutrendosi dell'eredità dei doni precedentemente goduti: valori morali, cultura, affetti e care consuetudini familiari, gioie; e quando per l'enormità dell'offesa la felicita domestica si affaccia alla memoria con troppa violenza e viene percepita come pura perdita e non più anche come possesso, riesce a non lasciarsene sopraffare, mentre altre compagne soccombono all'assalto, avviandosi per il cammino della sconfitta definitiva, della morte.
Dell'accordo con la propria femminilità e dell'energia vitale della protagonista è rivelatrice la scrittura, che si astiene dall'uso di moduli fissi difensivi e anzi non teme di abbandonarsi a quanto urge dentro. Essa alterna liberamente, come soggetti del discorso, e di un'esperienza che con altrettanta liberta si dilata dall'individuale al collettivo, l'io e il noi della prima persona, la terza impersonale e la terza plurale, "le donne", e non ha esitazioni ad affidarsi, nei momenti di commozione più impetuosa, agli stessi modi con cui le rievocazioni sono solite compiersi nella vita interiore: ossia a un fluire nel quale accade che segmenti diversi del passato e gli stati d'animo collegati si susseguano in un ordine che obbedisce alle sue proprie necessità, mentre nella raffigurazione dello spietato tempo del Lager compaiono di colpo le dolci immagini del tempo di prima.
In questo discorso screziato e mosso come la realtà psichica, in grado di ridestare al vivo la realtà del Lager, risiede, a mio avviso, una delle ragioni, e non l'ultima, della forza con cui il racconto cattura il lettore.